<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:geo="http://www.w3.org/2003/01/geo/wgs84_pos#" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"
		>
<channel>
	<title>دیدگاه‌ها برای: تآملی در واژه &#8221; دگرباش&#8221;</title>
	<atom:link href="http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/</link>
	<description>نگاهی دیگر به مسائل اجتماعی و فرهنگی</description>
	<lastBuildDate>Sat, 14 Nov 2009 05:04:16 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.com/</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>با: sepehr</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-478</link>
		<dc:creator>sepehr</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 12 Mar 2008 10:14:23 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-478</guid>
		<description>همجنس گرایی زیر مجموعه ای از دگر باش است.
باش اگر چم (درون مایه)/یود,بودن/ یا به طور کلی / موجودیت/ را دارا باشد
/دگر/ تنها تفاوت داشتن این موجودیت را منمایاند,تفاوت تنها تفاوت معنا میدهد
بار منفی فرض کردن بر ان اتفاقا مشکل اصلیست اگر تفاوت بار معنایی منفی 
نداشته باشد ,موجودیت(باش)به احترام شایسته و بایسته اش باقی ایست
و دیگر به /نا/(نا دگر باش) نیازی نیست حال انکه نادگر باش دیگر نا موجود یا ناباش 
معنا میدهد.به باور من (دگرباش)اسلحه ای است برای بیان بودن ولی از گونه ای دگر
با حفظ تمام احترام کل باش ها و بودهای دیگر,استفاده از این واژه اگاهانه میتواند باشد به دلایل (در اقلیت بودن,نداشتن نمایی از سکس لااقل تا وقتی تابو ست خود سکس, چون اعتقاد دارم تابو شکنی سکس تا وقتی خودش تابوست کار همجنسگرا نیست که سکسش نخست اماج حمله جامعه هموفوبیاست و این خطیر را دگر جنسگراها به عهده گیرند نیک تر کار جلو میرود)
در اخر بگویم /دگر باش/به باور من همانقدر واژه مناسیست که اگر زمانی دگرجنسگراها در اقلیت قرار گرفتند یا هر دلیل دیگر میشود واژه دگر باش را برای خود بکار گیرند چه این که انها هم اکنون هم از دید همجنسگراها نوعی دگریاشند.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>همجنس گرایی زیر مجموعه ای از دگر باش است.<br />
باش اگر چم (درون مایه)/یود,بودن/ یا به طور کلی / موجودیت/ را دارا باشد<br />
/دگر/ تنها تفاوت داشتن این موجودیت را منمایاند,تفاوت تنها تفاوت معنا میدهد<br />
بار منفی فرض کردن بر ان اتفاقا مشکل اصلیست اگر تفاوت بار معنایی منفی<br />
نداشته باشد ,موجودیت(باش)به احترام شایسته و بایسته اش باقی ایست<br />
و دیگر به /نا/(نا دگر باش) نیازی نیست حال انکه نادگر باش دیگر نا موجود یا ناباش<br />
معنا میدهد.به باور من (دگرباش)اسلحه ای است برای بیان بودن ولی از گونه ای دگر<br />
با حفظ تمام احترام کل باش ها و بودهای دیگر,استفاده از این واژه اگاهانه میتواند باشد به دلایل (در اقلیت بودن,نداشتن نمایی از سکس لااقل تا وقتی تابو ست خود سکس, چون اعتقاد دارم تابو شکنی سکس تا وقتی خودش تابوست کار همجنسگرا نیست که سکسش نخست اماج حمله جامعه هموفوبیاست و این خطیر را دگر جنسگراها به عهده گیرند نیک تر کار جلو میرود)<br />
در اخر بگویم /دگر باش/به باور من همانقدر واژه مناسیست که اگر زمانی دگرجنسگراها در اقلیت قرار گرفتند یا هر دلیل دیگر میشود واژه دگر باش را برای خود بکار گیرند چه این که انها هم اکنون هم از دید همجنسگراها نوعی دگریاشند.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: دختر لزبین</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-426</link>
		<dc:creator>دختر لزبین</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 01 Jun 2007 15:46:36 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-426</guid>
		<description>chegoone be komake dastgir sodegane esfahan 

beshetabim:http://rightsforus.blogfa.com/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>chegoone be komake dastgir sodegane esfahan </p>
<p>beshetabim:http://rightsforus.blogfa.com/</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: دختر لزبین</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-424</link>
		<dc:creator>دختر لزبین</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 May 2007 20:51:59 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-424</guid>
		<description>این هم یک سنگسار دیگه:
http://www.roshangari.net/as/ds.cgi?art=20070518232058.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>این هم یک سنگسار دیگه:<br />
<a href="http://www.roshangari.net/as/ds.cgi?art=20070518232058.html" rel="nofollow">http://www.roshangari.net/as/ds.cgi?art=20070518232058.html</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: دختر لزبین</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-423</link>
		<dc:creator>دختر لزبین</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 May 2007 20:38:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-423</guid>
		<description>لطفا از وبسایت خانم مهستی شاهرخی و خصوصا این صفحه ایشان نیز دن نمایید:

http://asre-nou.net/1386/ordibehesht/28/m-zahedan.html

این هم صفحه اصلی وبلاگ:

http://chachmanbidar.blogspot.com/</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>لطفا از وبسایت خانم مهستی شاهرخی و خصوصا این صفحه ایشان نیز دن نمایید:</p>
<p><a href="http://asre-nou.net/1386/ordibehesht/28/m-zahedan.html" rel="nofollow">http://asre-nou.net/1386/ordibehesht/28/m-zahedan.html</a></p>
<p>این هم صفحه اصلی وبلاگ:</p>
<p><a href="http://chachmanbidar.blogspot.com/" rel="nofollow">http://chachmanbidar.blogspot.com/</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: دختر لزبین</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-421</link>
		<dc:creator>دختر لزبین</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 May 2007 11:03:04 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-421</guid>
		<description>&quot;من&quot; عزیز هر کسی فکر می کنه که افکار خودش درسته. من خودم در مورد کوئیر چیزی نمی دونم اما حداقل با آن بخش عدم کاربرد واژه دگرباش موافق نیستم چون به نطر من درست نیست. با آن چه که از آقای برادری در مورد عدم کاربرد گرباش خواندم هم موافقم و بقیه قسمها را هم که مانطور که گفتم چون دانشی نسبت به آن ندارم پس نظری نمی دهم. اما خوب همه آدمها فکر می کنند آنچه که می گویند درسته اگر چنین اعتقادی نداشتند که نمی نوشتند که. تیزبین عزیز هم مطمئنا در این زمینه مطالعاتی داشته اند. به هر حال در آینده معلوم خواهد شد که چه کسی درست گفته و حتی ممکنه حرف همه یکی باشه و تنها شیوه نوشته و گفتار متفاوت. ضمنا همه دانشمند ها و فلایفه هم یک زمانی نظریه هائی ارائه می دهند و ممکنه بعدها خلاف آن ثابت بشه. بهتره کمی کمتر جبه گیری کنیم. من که اصلا برام فرقی نمی کنه کی درست می گه و کی ممکنه اشتباه کنه. مهم اینه که به یک نتیجه درست برسیم.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;من&#8221; عزیز هر کسی فکر می کنه که افکار خودش درسته. من خودم در مورد کوئیر چیزی نمی دونم اما حداقل با آن بخش عدم کاربرد واژه دگرباش موافق نیستم چون به نطر من درست نیست. با آن چه که از آقای برادری در مورد عدم کاربرد گرباش خواندم هم موافقم و بقیه قسمها را هم که مانطور که گفتم چون دانشی نسبت به آن ندارم پس نظری نمی دهم. اما خوب همه آدمها فکر می کنند آنچه که می گویند درسته اگر چنین اعتقادی نداشتند که نمی نوشتند که. تیزبین عزیز هم مطمئنا در این زمینه مطالعاتی داشته اند. به هر حال در آینده معلوم خواهد شد که چه کسی درست گفته و حتی ممکنه حرف همه یکی باشه و تنها شیوه نوشته و گفتار متفاوت. ضمنا همه دانشمند ها و فلایفه هم یک زمانی نظریه هائی ارائه می دهند و ممکنه بعدها خلاف آن ثابت بشه. بهتره کمی کمتر جبه گیری کنیم. من که اصلا برام فرقی نمی کنه کی درست می گه و کی ممکنه اشتباه کنه. مهم اینه که به یک نتیجه درست برسیم.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: شروین</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-420</link>
		<dc:creator>شروین</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 May 2007 10:28:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-420</guid>
		<description>خواندم- اش .</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>خواندم- اش .</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: من</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-419</link>
		<dc:creator>من</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 May 2007 16:15:43 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-419</guid>
		<description>کسی برداشت عجولانه نکرده آقای تیز بین شما کلا غلط نوشته اید و احساس هم می کنید که خیلی درست نوشته اید</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>کسی برداشت عجولانه نکرده آقای تیز بین شما کلا غلط نوشته اید و احساس هم می کنید که خیلی درست نوشته اید</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: تیزبین</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-418</link>
		<dc:creator>تیزبین</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 29 May 2007 09:36:57 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-418</guid>
		<description>از دوستانی که با جدیت به مطلب مربوط به دگرباش پرداخته و نظرات و انتقادات خود را مطرح کرده اند تشکر می شود. همچون بسیاری از دوستان معتقدم که این بحث تازه شروع شده و  گفته های زیادی هنوز باقی مانده که باید به آنها هم پرداخته شود. در عین حال اینطور استنباط می شود که دوستانی همچون داریوش برادری و مهدی کلآ آن برداشت مورد نظر را از مطلب نکرده اند یا عجولانه قضاوت نموده اند. بهرحال اگر فرصتی بود باز به این مسئله پرداخته خواهد شد.
 در پایان از بازدید کنندگان سایت تقاضا می شود که رعایت ادب و نزاکت کرده  امکان کامنت گذاری در این وبلاگ را به محل و جولانگاه تصفیه حساب خود با دیگران قرار ندهند. چنین کامنت هایی که به موضوع بحث ربطی نداشته باشند حذف خواهند گردید.
همراه با بهترین ها
تیزبین</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>از دوستانی که با جدیت به مطلب مربوط به دگرباش پرداخته و نظرات و انتقادات خود را مطرح کرده اند تشکر می شود. همچون بسیاری از دوستان معتقدم که این بحث تازه شروع شده و  گفته های زیادی هنوز باقی مانده که باید به آنها هم پرداخته شود. در عین حال اینطور استنباط می شود که دوستانی همچون داریوش برادری و مهدی کلآ آن برداشت مورد نظر را از مطلب نکرده اند یا عجولانه قضاوت نموده اند. بهرحال اگر فرصتی بود باز به این مسئله پرداخته خواهد شد.<br />
 در پایان از بازدید کنندگان سایت تقاضا می شود که رعایت ادب و نزاکت کرده  امکان کامنت گذاری در این وبلاگ را به محل و جولانگاه تصفیه حساب خود با دیگران قرار ندهند. چنین کامنت هایی که به موضوع بحث ربطی نداشته باشند حذف خواهند گردید.<br />
همراه با بهترین ها<br />
تیزبین</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: واراند</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-415</link>
		<dc:creator>واراند</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 28 May 2007 05:33:18 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-415</guid>
		<description>با تشکر از تیز بین عزیز که روی تمام مسایل مربوط به همجنسگرایان زوم می کنند ...مطلبتون  رو خوندم .... باید بگم بدون هیچ غرض و مرضی و بدون هیچ جانبداری من هم با واژه ی کوییر و استفاده ی اون برای معرفی همجنسگراهای ایرانی موافق نیستم ...... اما خیلی خوشحالم که نقد بلند بالای مهدی عزیز رو در بررسی این وازه دیدم و مطالعه کردم و خوشحالم که بالاخره این دوست خوب ما به چیزی جز دلتنگی های گاه وبیگاهش در وبلاگ خواندنی و پر طرفدارش هم پرداخت 
به هر صو.رت باید بگم که در شماره ی جدید مجله ی چهلچراغ که در تهران چاپ میشه ( شماره ی 247 -----5 خرداد) مطلبی با عنوان  دو جنسی ها هنوز در اجتماع جایی ندارند ---آنها خطر ناک نیستند، چاپ شده که خواندنی و جالب است و دوست دارم دوستان دیگر هم این مجله رو تهیه و مطالعه کنند 
با تشکر واراند</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>با تشکر از تیز بین عزیز که روی تمام مسایل مربوط به همجنسگرایان زوم می کنند &#8230;مطلبتون  رو خوندم &#8230;. باید بگم بدون هیچ غرض و مرضی و بدون هیچ جانبداری من هم با واژه ی کوییر و استفاده ی اون برای معرفی همجنسگراهای ایرانی موافق نیستم &#8230;&#8230; اما خیلی خوشحالم که نقد بلند بالای مهدی عزیز رو در بررسی این وازه دیدم و مطالعه کردم و خوشحالم که بالاخره این دوست خوب ما به چیزی جز دلتنگی های گاه وبیگاهش در وبلاگ خواندنی و پر طرفدارش هم پرداخت<br />
به هر صو.رت باید بگم که در شماره ی جدید مجله ی چهلچراغ که در تهران چاپ میشه ( شماره ی 247 &#8212;&#8211;5 خرداد) مطلبی با عنوان  دو جنسی ها هنوز در اجتماع جایی ندارند &#8212;آنها خطر ناک نیستند، چاپ شده که خواندنی و جالب است و دوست دارم دوستان دیگر هم این مجله رو تهیه و مطالعه کنند<br />
با تشکر واراند</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>با: مجله رنگین کمان</title>
		<link>http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-414</link>
		<dc:creator>مجله رنگین کمان</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 27 May 2007 10:56:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://tizbin.wordpress.com/2007/05/24/%d8%aa%d8%a2%d9%85%d9%84%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d9%88%d8%a7%da%98%d9%87-%d8%af%da%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b4/#comment-414</guid>
		<description>دومین ویژه نامه مجله رنگین منتشر شد. این ویژه نامه به بررسی پدیده دین و ایمان می پردازد، خدا را تعریف می کند و بعد به مسئله همجنسگرایی و دید و بخصوص موضع دین اسلام به همجنسگرایی می پردازد از جمله به قوم لوط . بهترین قسمت ویژه نامه به بحث جوانان مسلمان که گرایش همجنسگرایانه دارند می پردازد.
به نظر من پرداختن به این مسئله یعنی کمک به همجنسگرایان مسلمان به پذیرش گرایش جنسی خود خیلی مهم است و باید از مسئولان رنگین کمان تشکر کرد. برای دریافت این ویژه نامه با ایمیل زیر تماس بگیرید:
majalehranginkaman@gmail.com</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>دومین ویژه نامه مجله رنگین منتشر شد. این ویژه نامه به بررسی پدیده دین و ایمان می پردازد، خدا را تعریف می کند و بعد به مسئله همجنسگرایی و دید و بخصوص موضع دین اسلام به همجنسگرایی می پردازد از جمله به قوم لوط . بهترین قسمت ویژه نامه به بحث جوانان مسلمان که گرایش همجنسگرایانه دارند می پردازد.<br />
به نظر من پرداختن به این مسئله یعنی کمک به همجنسگرایان مسلمان به پذیرش گرایش جنسی خود خیلی مهم است و باید از مسئولان رنگین کمان تشکر کرد. برای دریافت این ویژه نامه با ایمیل زیر تماس بگیرید:<br />
<a href="mailto:majalehranginkaman@gmail.com">majalehranginkaman@gmail.com</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>
